玄天宗修行记事 第237（1 / 2）
祝芙颔首：“选大点的那个吧。”只要有人能经过就成。
待到晚间，闹市一片空地处忽然多出一古怪建筑，等到第二日一早，周围人来人往，竟没人觉得异常。
直到一位面带愁苦的女子不知怎么的就走入那建筑里，片刻后女子满面笑容地出来。
又过一两日，那女子呼朋唤友地带了许多人来这奇怪的道观。
关于道观的传闻也逐渐在人群中传了开来。
“听说了集市街上新修的道观吗？里边坐镇的是新任国师。”
“新任国师？你去拜见过了？可灵验？”先前那位国师就不如何灵验，每次去求子对方都不应。
先前说话的人纠结：“不好说。”
她觉得不像正经国师，倒像是什么树精花妖。
结伴的人一道在闹市下车，看到一座由七棵大树建造而成的道观，树根树干是支撑，附带旋梯，树冠缠绕在一块形成了庞大的空中道观。
树冠被修剪过，所以只看道观外貌，除了是木质建筑外，并没有其他问题，但如果有树根为柱，就显得很古怪了。
所以先前说话的女子才觉得，这里更像是树精花妖的住所。
另一名跟随过来的女子却说：“别有趣味啊。”这样的木屋当真难得。
两人一道上楼，发现内部布局典雅，不论是挂着的充满写意的字，色泽鲜明极为逼真的画，还是摆设的纹理特殊的桌案，透着药草气息的蒲团，都显出了这里的不同寻常。
便对此地信了几分。
只是那上方盘膝打坐的女冠稍微年轻了些。
但这也没什么，虽然年轻，但对方透着灵气慧根，说不得就是早慧得道之人。
她们正坐在后方蒲团上，等了片刻，又来了些人，也都是女子。
这时前方一名女子询问：“国师，我这般虔诚，还要多久才能怀上子嗣，诞下麟儿？”
此言一出，引起其他女子共鸣，生子是她们的宿命，没有儿子在婆家站不住脚，还没有依靠。
祝芙说：“你要的是改变命运，不是儿子。”
“可我备受欺凌，不就是因为没有儿子么？”
“不是。”祝芙斩钉截铁：“是因为男人自己不能生，所以他们只能想尽办法把女人关在后宅里给自己生孩子，以保证自己的血脉延续，为了让你们不再反抗、怨恨，他们在强权之外，又用道德伦理控制你们的思想，这样才好一直压迫你们。”
“所以，你们改变命运的真正做法，应该是推翻那群压迫你们的人，包括你们的丈夫、父亲、甚至更有权势者。”
“这……”一干女子听了此话只觉得惊骇莫名，这言语太过离经叛道。
但仔细一想又似乎很有道理。
再加上这道观里点的也不知道是什么香，莫名让人放下全部心防，只觉得面前这名年纪轻轻的女冠，也尤其可信。
祝芙没有朝这个话题深入下去，转而放出一段影像。
那是一古怪室内，有一名穿着清凉的女子上台，对着一块黑长的板子唰唰写着什么。
“今天我们讲思想品德第一课……”
女子们一边觉得古怪，一边混沌着沉浸在这奇怪的授课氛围中，但脑子又莫名清晰地记下了那影像中人所讲的内容。
祝芙垂眸，不枉费她对自己使用致幻蘑菇，借此将藏在神魂深处的前世课堂记忆知识提取出来。
除了思想教育，之后还有数理化生……
修行之初，祝芙没觉得自己能修得大道。
那会儿她的愿望只是从宗门出师后做个宗门小管事，好比前世大学留校，是份体面又清闲的工作，能利用职务之余照顾父母，也能长久留在父母身边。
后来她修行速度越来越快，年幼时的想法自然被抛之脑后，她开始设想大道。
但有一件事祝芙一直没想明白。
修士修炼到极致，是不是真的应该断情绝欲，视众生于无物？！
修士可以长生久视，可以辟谷不吃不喝，但如果想要吃喝其实也不会影响什么，不然成仙成神后岂不是少了很多乐趣？
只是在修士的主流观念里，口腹之欲也是欲望的一种，应该被修士戒掉。
因为仙神一旦有欲望，会利用神力仙法满足私欲，造成难以想象的后果，所以修士观念认为断情绝欲才能成就大道。
可断情绝欲后的神仙，真的还能有同情心，能做到爱护生灵万物吗？
而且很多修士都会成婚生子，他们届时能立刻舍下伴侣和孩子吗？
反正让祝芙选，她没办法在得道和父母之间，选择抛下父母。
可祝芙之前纵然想不明白，但也有努力朝着断情绝欲的方向去做。
除了对待亲朋，其他物质欲望都不高，也避免自己的情绪过于激动。
可到平洲见识种种后，她再三说服告诫自己，也没法做到置身事外。
可能是她修心不够吧！
可既然做不到旁观，那就要做好担负一切后果的准备。
祝芙也不知道自己能做到哪一步，但至少，她想在这里埋下一颗种子，让这里的人能够自己决定未来。
这就是她的决定。
师父师母，爹、娘，苗苗阿曦，抱歉，她可能要很长一段时间才能回灵洲了。
改变
“大妮， 你动作快点，不然赶不上晚课。”
“知道了娘。”少女加快手上动作，但嘴里不满：“娘， 我已经改名叫王慧，别再我叫大妮。”
“知道了。”
这是京都郊外的一片园林， 种了许多桑树和白叠子。
一行女子在这里养蚕缫丝、纺线织布，忙得热火朝天，但脸上都洋溢着安定的笑容。
忙活一阵，有一女子过来说：“王芸豆、王慧，仙人唤你们过去呢。”
之前的母女俩赶忙放下手上的活计，匆匆朝园林中央的主院过去。
两人在门口要行礼时，祝芙已经喊：“进来吧。”
王芸豆、王慧进来后， 虔诚而又热忱地看着她：“仙人有何吩咐？”
这对母女就是最初被祝芙救下的那对母女。
王芸豆是童养媳，没有名讳只记得姓氏， 在灾前她生活便如地狱。
从小干苦活、日常被打骂、吃穿永远是最差的， 后来生下一个女孩更不受待见。
再后来因为战争， 安阳国赋税日益加重，再加上下盘剥，底层百姓日子愈发艰难，她夫家为了生活竟然将她典卖出去给旁人生育。
其中苦楚可以想象， 她几乎是在痛苦、生育、与孩子分离中度过， 可此时律法对女子的庇护几乎没有。
再者她无亲朋，见识浅薄， 不懂得反抗， 甚至不知道如何反抗。
且夫家还拿捏着她头一个生下的孩子， 她逃脱不得。
王慧就是她头一个孩子，可怕的是， 王慧明明才十四却已经被迫嫁过人。
之后便是因兵祸战乱导致的流民四起，王慧嫁的那家男人死了，她被夫家抛弃，王芸豆无论如何也要带上王慧一块逃亡。
当时王芸豆之夫答应，她还只当对方顾念父女之情，转眼那畜生就把王慧送出去与人换食……
后来就是被祝芙随手救下，王芸豆和王慧凭借一股意志一直跟着祝芙入京都。
除了因为祝芙偶尔散出来的吃食，也是因为她们再没别的活