我的诡异人生 第594（1 / 1）
一个盒子里装着满满当当、在灯下泛着油光的肥猪肉；
一个盒子里铺着高高的一层米饭；
一个盒子里，则是乳白色的奶汁！
“春天要来了。
那些野猪肉放不了太久了，
我今天拿了一些肉，和一个农妇换了一些她的奶水。
她的孩子死了，这些奶水就留给你喝，可以壮元气！
以身入墨消耗太大，
自身没有积累，就必定承受不住群诡啃咬的力量。
快吃吧！
吃完了消消食，就赶紧睡觉！”男人把食物推到了苏午面前。
苏午一阵沉默，
这才明白，
缘何原主的身高能在一众东流岛人中‘鹤立鸡群’？
此中有原主血统的原因——原主体内至少流淌着一半唐人的血液，
亦有其父每天都会设法给其加餐的缘故！
如今的东流岛，
‘禁肉令’盛行，
贵族豪门带头恪守禁肉令，底下的庶民自然都须跟着遵从。
没有肉类补充蛋白质，贵族尚且可食不在禁令范围内的鹿肉、鸟类、兔子，庶民只是日用鱼类、海鲜，甚至连这些都吃不着，
如此就引致东流岛人身材矮小猥琐，与唐人自然不可同日而语。
苏午端起漆盒，埋头吃着食物。
男人看他狼吞虎咽，
咧嘴笑得开心。
笑了一阵儿，
他忽然道：“鉴真大师东渡至今，已经两百余年了啊……
我这样的旧世之鬼，死前怕是无法返回故土了……”
、地狱变相
鉴真东渡至今逾两百年？
旧世之鬼？
苏午咀嚼食物的动作微微停顿。
嘴里的猪肉瘦肉硬而韧，肥肉油脂较少且紧实，应该是野猪肉。
原主的这位父亲，或许是在山野里专门猎杀野猪，风干后储存起来，供给原主每天一顿丰盛的晚餐。
高大瘦削的男人继续发着感慨：“我是没有机会在死前踏上故土了，阿布，有朝一日你获得了全部‘泰山百魔食人宴’入墨图，就可以着手锻造一柄神剑出来，
然后带着它，
——也是带着我的骸骨，
回归故土去吧！
去大明寺里，斩杀掉寺庙里的鬼佛，
还当地一片清净地！”
大明寺，
鬼佛……
根据原主父亲的言辞，苏午隐约猜测出了原主父亲的身份。
或许是鉴真东渡前往东流岛时的某个唐人武卒随员的后代，
但若是后代的话，
在东流岛磋磨两百多年，应该不至于对故土还有那么强烈的渴望才对，为何原主父亲有这么强烈的执念，好像他就是当时跟随鉴真前往东流岛的随员一样？
会不会，他其实就是当时的随员……
他依靠体内容纳的厉诡，活了两百多年？！
以及，
两百多年的时间，
重洋彼岸还有盛唐么？
是否已经改朝换代？
“鬼佛……连鉴真大师这样的高僧都要避开它，来到东流岛。
只凭借泰山百魔食人宴入墨图，
加上一柄能斩诡的利剑，难道就可以斩杀它吗？”苏午缓缓出声，低低地向男人问了一句。
男人半晌无言，
拿起桌上的竹木拨了拨灯芯，
良久才出一口语气道：“东流岛用以锻炼刀剑的某种矿石极其特殊，此种矿石曾经为厉诡所附，甚至被怀疑是厉诡褪下来的死皮与普通铁矿融合而成，
以这种矿石，配合东流岛自己在黑暗里摸索出来的锻造方法，
确实有可能造就出斩裂厉诡的神兵。
但是斩裂厉诡，是否就是代表能杀死厉诡？
为父不能确定……
然而，能进一步则进一步，这总是好事。”
他说过这番话后，就闭口不再多说。
苏午吃完了漆盒里的所有食物，‘父亲’撑着桌子从地板上站起身，捡起漆盒去洗刷干净，
回来后就在木地板上铺上了一层厚席子，上面盖了一张鹿皮，他指着床铺对苏午说道：“早些睡吧，吉良嘱咐过你的吧？
入墨后的七天时间里，
不管听到外面有什么声响，都不要回应，不要开门。”
“我都记得的。”苏午点点头，抬眼看向男人，却又问道，“父亲，你能不能给我讲讲入墨图的事情？
先前吉良匠师和我说过，
大唐的入墨图才是真正最好的入墨图，
东流岛的入墨图，只得其皮毛。
这究竟是为什么？
大唐最强的入墨图是哪一副？有什么传说吗？”
男人看了苏午一眼，
接着又盘腿坐在了木地板上，看着苏午开口就道：“因为入墨图里勾连的无数恶诡真形、山岳真形皆出自我们大唐。
大唐设‘不良人’，专门缉捕厉诡，关押于大雁塔、五岳名山、诸法寺道观之中，
其后有大画师勾画厉诡真形、以山岳、名塔真形镇压，
乃成‘入墨图’。
东流岛人之所以无法尽得‘入墨图’之真髓，一因一副入墨图的许多仪轨，在东流岛都无法实现，譬如‘泰山百魔食人宴’，即需要拜祭泰山，东流岛民去哪里拜祭泰山？
二则，
入墨图为大唐创制，
庇护的是大唐子民，
东流岛人非我族类，如何能得全部庇护？
有用就已经是我们唐人大方了！”
男人提及大唐的时候，眼神露出浓浓的回忆之色。
良久以后，
他接着道：“我离开大唐之时，传闻大画家、逍遥公——吴道子新作传世名画《地狱变相》。
此画包罗诸多恶诡真形，
令恶人观之无不惧恶修善，
笔锋之残酷恐怖，无能出其右者。
这副《地狱变相》若引为入墨图，当是当时最强的入墨图了……”
吴道子……
地狱变相……
苏午听说过前者乃是唐朝时有名的画家，
若他真正画过《地狱变相》这副传世名画的话，在现实中说不得可以寻得一点影踪。
“还有什么要问的吗？”
高瘦男人见苏午神色平静下来，便又出声询问。